Archivo histórico digital sobre Cuba
La inmigración china en Cuba ocupó un lugar particular dentro de la historia laboral y demográfica de la Isla durante el siglo XIX. Presentada muchas veces bajo la fórmula de “colonos asiáticos”, estuvo vinculada desde sus inicios a contratos de trabajo, reglamentos especiales y formas de subordinación que la acercaron, en la práctica, al régimen de servidumbre.
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La siguiente relación “Cronología de la Inmigración en Cuba” reproduce el apartado “Inmigración”, publicado por Carlos M. Trelles en el tomo II de su Biblioteca histórica cubana, impreso en Matanzas por la Imprenta de Andrés Estrada en 1924. El texto reúne, en forma sintética, distintas referencias bibliográficas relacionadas con la llegada, presencia y regulación de grupos inmigrantes en Cuba, desde la época colonial hasta las primeras décadas republicanas.
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El 24 de febrero de 1920, en pleno aniversario del inicio de la Guerra de Independencia, fue inaugurada la Biblioteca Municipal de La Habana. Instalada en la calle Zenea (Neptuno) número 225, la nueva institución nació con el propósito de acercar la lectura y la cultura a todos los sectores de la ciudad, especialmente a las clases populares y obreras.
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El 31 de octubre de 1923, cerca de las cinco de la tarde, una multitud se reunió junto al Malecón habanero para presenciar la entrada en la bahía del vapor correo Cristóbal Colón, nuevo orgullo de la Compañía Trasatlántica Española. Aquel “palacio flotante”, como lo llamó la prensa de la época, no solo representaba los adelantos de la navegación moderna, sino también el vínculo marítimo, comercial y simbólico que todavía unía a Cuba con España en los años de la República.
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Con la frase “Repare a tiempo su nevera” como lema de trabajo, el establecimiento industrial y comercial del señor Felipe Rionda, situado en la Avenida Menocal (Infanta) No. 1059, con teléfono U-3960, ofrecía al público un variado surtido de neveras para todos los usos, así como la posibilidad de devolver a buen estado cualquier nevera imperfecta o averiada.
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En la Habana de mediados de la década de 1940 funcionaba Faria Academy, un plantel privado de enseñanza situado en Infanta No. 1059. La institución se presentaba como un centro moderno, organizado bajo un plan de estudios orientado a preparar a sus alumnos para la vida práctica y profesional.
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Rafael González Veda, conocido en los archivos policiales como “El Pelele”, no era tipo de grandes escenarios para estafar. En 1937, con una orden fingida, una bodega y veinte sacos de papas, montó una maniobra simple y eficaz contra la casa Pedro Pereda y Compañía, establecida en La Habana.
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Ocurrió en Madruga la “Fiesta del Árbol” el día 25 de agosto de 1910, día de fiesta tradicional para el alegre y pintoresco balneario de Madruga, por estar dedicado a San Luis, rey de Francia, su Patrono, un día de cielo de claro azul transparente, en que parecían lucir más las palmas sus penachos de esmeralda heridas por el sol que desde lo alto de aquella inmensa comba lanzaba raudales de plata.
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El acreditado Colegio Estrella para niñas y señoritas estuvo situado en el amplio y bello local número 106 de la calle Heredia, entre Estrada Palma y Luis Estévez, en el reparto de La Víbora, La Habana. Fue una institución meritísima, dirigida por Felicia Guerra, doctora en Pedagogía.
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En 1938, Bohemia publicó una crónica sobre la tumba y el masón, dos expresiones musicales y danzarias conservadas por las sociedades de “franceses” del oriente cubano. Estas prácticas se relacionan con el universo cultural de la Tumba Francesa, tradición de raíz haitiana conservada en el oriente de Cuba.
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