Historia de una Isla
Una leyenda matancera: La Cueva del Indio. Saliendo de la poética Matanzas, y tomando el camino del estero que conduce al interior del valle; cuando se han dejado atrás las últimas casas, como nidos de palomas desparramadas sobre las altas cumbres que circundan la ciudad, lo primero que encuentra el viajero a su paso, a poco que camine, es el Abra;
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La próxima vez que le inviten a un arroz con pollo piénselo dos veces y quizás tres. Probablemente le guste jugar al dominó y haya tenido en sus manos una baraja. Puede ser que conozca algún bolitero y hasta un peleador de gallos. Casi todos son gente agradable, dicharachera y simpáticos, son parte de la tradición y de lo que gusta a la gente de pueblo. Ahora, si empieza usted a ganar… mejor no le cuente a nadie y menos si le invitan a almorzar un apetitoso platillo.
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EL INDIO DEL YUMURI. Leyenda tradicional matancera.
I. Apreciables lectoras: ¿algunas veces no os habéis puesto á pensar en el origen del extraño nombre que lleva el rio más poético de Matanzas y que dá su nombre al hermoso valle, admiración de todos los viajeros que visitan esta población?
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Relato de la tragedia sucedida a miembros de los Consulados Americanos en Cuba en la playa de Buey Vaca, ciudad de Matanzas en noviembre de 1930. A la salida de Matanzas después dejar a un lado la zona conocida como Cabarrocas y cruzar el puente sobre el arroyuelo de Buey Vaca se abre un camino que no muy extenso desemboca en una playa del mismo nombre donde ocurrió una tragedia que involucró a miembros de los consulados norteamericanos en Cuba.
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El U.S.S. McPherson: El Barco de los Muertos en Matanzas. Para los amantes de la pesca deportiva y submarina que recorren las costas de Matanzas es sabido desde hace muchos años que al oeste de esta ciudad restos de un antiguo naufragio cubren el suelo marino. Algunos mencionan una caldera y otros planchas de hierro. Pedazos dispersos de los que queda muy poco en la actualidad son los testigos olvidados de aquel barco perdido. Pero ¿Qué sucedió allí?
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La Gaviota Blanca por Guillermo Schweyer dedicada a María Luisa Ferrer y publicada en El Club de Matanzas. Mayo 16, 1882.
A la señorita María Luisa Ferrer
Había, no recuerdo cuando ni donde, un señor muy rico, inmensamente rico, que vivía alejado de todo trato en su castillo feudal. Alzábase este en una elevada peña a orillas del mar y a cuyos pies sobre la arenosa playa se extendía un pueblecillo de pescadores compuesto de una veintena de casitas que reflejaban sus blancas paredes los días de calma en el limpio espejo del agua.
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No Comí Pavo es un artículo costumbrista escrito por Vicente Antonio De Castro en 1838.
Entre las cosas mas divertidas que he visto en mis pocos años, cuento el baile de Matanzas por una de ellas. Este pueblo, el mas bailador de todos, siempre tiene un bailecito al canto para salir de apuros. Fuera de los naturalmente establecidos en las pascuas y temporadas, hay baile cuando llega un gefe, baile cuando viene un rico, baile cuando pasa un pobre y tres bailes si es una autoridad distinguida.
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Matanzas y Yumurí por Ramón de Palma.
Ahora mas de trescientos años ¡qué maravilloso aspecto no presentaba nuestra Antilla á los ojos del navegante aventurero que iba costeando sus riberas! Hijo de un mundo antiguo, trabajado por la industria y las rivalidades de los hombres, veia alzarse en todo su vigor aquella primitiva y espléndida naturaleza, conocida de él hasta entonces solo por poéticas descripciones.
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El bandido Manuel García y Ponce de León, cuyas tristes hazañas le valieron el teatral sobrenombre de “Rey de los campos de Cuba”, pertenece á la dinastía de aquellos pintorescos bandoleros españoles amigos de robar y de repartir el bien, á la vez crueles y compasivos, codiciosos y espléndidos, caballeros andantes á su modo de un ideal igualitario, que tanto dieron que hacer á la fantasía de los novelistas y á los remingtons de la Guardia civil.
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La Ceiba de Ta-Benino en Ceiba Mocha, pueblo de la provincia de Matanzas, Cuba.
Una ceiba corpulenta y centenaria se levanta airada y majestuosa a la salida del poblado y en el mismo camino real. Desde setenta años atrás los más viejos conocían la leyenda tenebrosa de aquel árbol corpulento.
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